‘有’，到底是从哪来的呢？如果是从‘无’中来吗？这个代表极虚极静的‘无’，到底是从哪里来呢？‘无’是存在的吗？如果存在，岂不是‘有’？‘无’若是不存在，又如何产生‘有’？
他实在想不清所谓的‘无’到底是什么？与‘有’之间又是什么关系？这个问题就像一个魔障在他脑海中纠缠。
时间慢慢的过去，天空拉上了幕布，一轮弯月升起，几颗隐藏在夜幕之下的星星时隐时现，晚风一阵接着一阵，唐柏如同木桩，站在院中，一动不动，抬头仰望着无尽的夜空，双眼全无神韵，脑中一团乱麻，他还在不停的问自己，‘何谓‘无’？何谓‘有’？
一夜瞬息，阳光挣破云层，照耀大地，云儿如絮，变化无常。
唐柏非常憔悴，衣衫已被露珠打湿，头发蓬乱，双眼已有发血丝，嘴边可见绒须，但他的思想却如滚滚的江河之水，流向飘渺的至理海洋。
“如果天地间一切存在都是假了，天空中的阳光是假的，白云是假的，黑暗是假的，星光是假的，吹在脸上的微风是假的，承载着自己身体的大地是假的，自己也是假的，一切存在都是假的，虚幻的，那是不是所谓的‘无’？”
这种假设让唐柏浑身一震，又觉得不可思议，他茫然的站了起来，看见院中的大树在阳光下的阴影，心中在想，‘无’与‘有’是否就如树的影子，黑夜之中看不到，阳光照耀下，也就无所隐藏。
那树有没有影子？黑暗说它没有，所以没有；阳光说它有，它的影子就在阳光显现。正如《天机剑法》的偈语所说：“净尽露天机，只恐人自迷。”，无与有都存在，只在于你能看透它。
所谓无中生有，‘无’即是‘有’，‘有’即是‘无’。这像这座小院，院墙是‘有’，小院存在的空间是‘无’。有了空间的‘无’，那院墙的‘有’才有用；有了院墙的‘有’，那空间的‘无’才有用。
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