但在苏阳看来，这种认知太过于空泛，真正的解释应该是自身受到环境的因素，来选择进化的方向。
比如说鹤儿的神速，鸟类本身就拥有翅膀，鹤类生物的飞行速度本身就很快，主观上认为自己的神性是速度，在修炼的过程中不断加入这种思想，在得到世界树的反馈之后，自然而然诞生的就是神速方面的力量。
也就是说，世界树，亦或者说苏阳理解猜测存在的最初诞生之物，本身就是无属性的存在，赋予了祂什么样的定义，祂就会反馈什么样的力量。
可以说，这是一种大概类似于主观意识上的进化，亦是一种愿望响应机制。
故，若是在修炼神格的过程中，“我”认为“我”是什么样子，应该拥有什么样的力量，那么自然而然的，就会诞生什么样的力量。
简言之，神格修炼法十分有趣，大有几分唯心干涉唯物的现象。
不过更准确点来解释，最初诞生之物本身是没有意识的，可是基于无穷、无尽、无边、无际、无限的概念存在，再加上广泛意义上的记忆、心灵融合体机制，祂本身存在一种宏观上的祈愿效果，即在大多数主观意识，最初诞生之物便会响应“愿望”。
神格修炼法便是这样的一种存在，大家都认为这种修炼方式是正确的，最初诞生之物便产生了响应，赋予力量，且千变万化。
再加上修炼的过程和方式，本身就像是不断对最初诞生之物进行祈愿，加入了“心”的概念，自然而然就可以被当做唯心干涉唯物的现象。
有趣，真是有趣！
内容未完，下一页继续阅读