贯氏有些难以接受，张敞却并不觉得有什么不妥。
虽然他们《左传》一派也有好发预言的臭毛病，但对天人灾异却是嗤之以鼻的。左传的作者还在书《昭公十八年》各国陆续失火一事里，借着子产的话，提出”天道远，人道弥“之说，认为天象与人事无关。
“左传为春秋内传，而《国语》为春秋外传，其中亦言，阴阳分布，震雷出滞，倒是与西安侯所述的‘阴气伏于黄泉，阳气上通于天，阴阳分争故为电’不谋而合。”
任弘特地将正电荷说成阳，负电荷说成阴，正好接上了先秦《国语》《庄子》中已经泛滥的朴素唯物主义思想，又能让汉人容易理解接受。
而能证明摩擦生电办法，他一口气在文中提了六七种，不要太多。
出于好奇，张敞非要一样样尝试着来。接着，他便在黑黝黝的屋舍内反复脱毛皮裘服，直到贯氏打着哈欠说“衣上确有火光，振之迸炸有声，如花火之状。”
而更简便的办法，则是将贯氏那些珍爱的绫罗绸缎，用手摩擦良久，直到有火星迸出。张敞不由想起往年冬天十分干燥时，夫妻相互整衣触碰，会有噼啪声和刺痛之感。
据西安侯说，拼命摩擦狸猫的皮毛，也能发出静电火花之声，只可惜张敞家捉老鼠的狸奴太灵活，晚上不知窝在哪个角落，根本逮不到。
折腾到大半夜，贯氏也渐渐信了那套理论，但却产生了一个疑问，咬着贝齿，在灯下欲言又止。
张敞发觉妻子异样，鼓动她半响，贯氏才羞红着脸，怯怯道
“此阳与阴夹持，则磨轧有光而为电也，如此说来，男阳交合时，也会有电？”
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