“大人们问贫道治世之学，在贫道心中，治世之学，唯‘道’之一字也。我道有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。故道常无名，朴虽小，天下不敢臣；侯王若能守，万物将自宾。只要陛下居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时，并去甚、去奢、去泰，以道治世，不以兵强天下，必能得天下。须知天下神器，不可为也，为者败之，执者失之……”
“又所谓以正治国，以奇用兵，以无事取天下。其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：‘我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。’故陛下当为无为、事无事、味无味，图难于其易，为大于其细。因天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难；是以圣人犹难之，故终无难矣。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’此乃正言若反也！”
赵玄这一番长篇大论下来，一开始还有几声闲言碎语，可到了那句“以其不争，故天下莫能与之争”后，顿时场面一寂。
直到赵玄说完，整个大殿之上几乎落针可闻，过了许久，这寂静才被柳宗元一声怒喝打断：“一派胡言！”
他那一声怒喝仿佛是一个导火索，顿时所有大臣都跟炸了锅一样，或互相耳语，或对赵玄一片指责。
“什么‘无为而治’，若是无为，要皇上做什么？要朝廷做什么？”
“一派胡言！简直是一派胡言！”
“孔曰成仁、孟曰取义，你这妖道竟然说‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义’，有没有把圣人放在眼里？”
“一口一个圣人、圣人，孔圣人何时说过那些话？”
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