在鲍息的指引下，赵伊亲自带着千余人登上岛屿，在空无一人的阳主庙宇处扎营。因为对这里不熟悉，他不敢大意，先向四方都派出了一百人的斥候去探索。从早上到下午，四支队伍才回到他们的营地，报告说岛上并未发现陈氏踪迹，只是抓到些许躲在岛上捕鱼为生的渔民。
之罘岛上条件艰苦，很少有居民，那些岛夷甚至还不通齐国语言，什么都问不出来，赵伊只能放弃。他决定在岸边休息一夜，明日再让斥候深入岛上的山林，细细搜索，不过目前看来，找到陈恒的希望并不大……
“陈恒带了七八千人，就算人都躲到山林里，船却是带不走的，但岛屿转了一圈，也没发现船舶迹象，由此看来，陈恒只怕是没有来此……”
鲍息一边说，一边坐在阳主庙宇外皱眉头，其实失了陈恒踪迹，他比赵伊还要着急。对于赵国而言，陈氏只是一个比较烦人的对手，但也是手下败将，但是对于国、高、鲍、晏而言，陈氏是让他们背井离乡，流亡在外的罪魁祸首，是死敌！每每想到被陈乞陈恒父子玩弄于鼓掌之中那段日子，他们就愤慨不已。
只要陈氏还在一日，鲍息心里就无法安生，故而他比赵伊更迫切地想要找到陈恒的行踪，为此不惜彻夜等待，次日太阳一出来，他就虔诚地在阳主庙宇里跪拜，祈求神明指点迷津。
原来，这齐地的信仰和中原不太一样，基本原模原样继承了东夷的传统，祭祀”八神主”，也就是天、地、日、月、阴、阳、兵、四时这八个神主，其中兵主正是蚩尤，九黎和东夷的首领。
阳主与阴主相对，在齐国人的宗教神祗的层面上，主管水、旱、风、雹自然灾害，又分管稻、菽、谷、稷的丰收。在民以五谷为生的齐国，是最受人们顶礼谟拜的神祗之一。
其中之罘岛在齐国方术士眼中，恰恰是至阳之地，所以齐侯杵臼才选择在这里建立庙宇，希望能祈求长生不死。
阳主庙的庙址背靠之罘主峰，面向浩瀚大海，有用礁石建造的山门和木构的庙堂，建立以后，腄邑大夫每年都会派人来祭拜，所以香火依旧。
鲍息在赵伊等赵国人诧异的目光下，对着庙中的神主牌位顶礼膜拜，想到当年先君带着他们祭祀时的规模宏大、仪式隆重、神态壮严，再回看如今齐国已衰，连能够延续都要看赵无恤脸色行事，不由嗟叹不已。
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