在树立张孟谈这样一个居功至伟却推辞了封赏的道德楷模后，其余众人便不好夸功开口要这要那了，而赵无恤的计划才能徐徐展开。
两人对坐。开始商量家事国事，赵无恤道：“孟谈说的没错，效仿周室分封的赏功之美乍一看很不错，但却与齐家、治国之道冲突，将功臣们封为世袭罔替的邑主，不但无利于整合鲁国，而且容易引发晋人邑主与鲁民的对立.pbtt.长远来看，更是后患无穷，赵氏小宗的坐大，鲁国家臣的谋逆。历历在目啊，这些教训，我不敢忘记！”
“那主君打算如何解决？”
无恤道：“我想了想，渴求封功的人，大致可以分为四类人，且容我从下到上说起罢。”
“武卒的主体从宋、鲁招募的职业兵卒，他们本是为了追求田土、钱帛而加入的，从其所欲就是了。“”从其所欲？“”没错，我想把军功授田的制度，以成文律法的形式确定下来。并在领地上推行！“
……”其实这是军中早已实行的制度，武卒按照所立功勋，可以得到多寡不一的封赏。容我打个比方，立了三等功的。可以用功勋换取田十亩，宅一处，同时还能因功升职，享受更多的军饷。不想升职也可，则能得到相应钱帛。二等功，一等功依次递增。还能得到隶臣。”
“妙哉！”张孟谈赞道：“如此安置，不以亲、故封赏，而是食有劳而禄有功，则士气大增，武卒闻战则喜。长此以往，武卒在鲁国娶妻，扎根，在各处乡里里闾成了有土有田的世代从军者，他们的子孙将是拥护赵氏最坚定的一批人，如此，便能与排外的国人抗衡了！”
其实第一批武卒已经到了与赵无恤的三年之约期限，多数人选择了留下，只有少部分选择离开归乡。从宋国新招来的那些人，赵无恤半蒙半骗地让他们签了五年长约，鲁国籍贯的武卒，则要一直服役到打不动才能退役。十五从军征，八十始得归，这才是职业募兵！
赵无恤笑道：“孟谈，你还是一直站在晋人的角度，不要将武卒与鲁人彻底对立起来。因为武卒迟早会扩编，届时会收纳越来越多的鲁人，等武卒老兵在邑兵、亭卒中成为基层军吏，并且每一旅都分配两个记录功过赏罚的士师后，就可以在右军推行这套军功授田的制度了。”
张孟谈嗟叹道：”万人奋起，为了功勋田宅而努力作战的场面，真是不敢想象……“
赵无恤的部下们，田贲、虞喜、穆夏、伍井等人，本就是发于垄亩、隶妾的社会下层人士，靠着能力和功劳一步步混到今天。只要赵无恤稍作宣传，有这几人以身作则，这项制度很快便能取得右军底层兵卒信任。战阵之上，他们不再是打酱油的徒卒，而是为了田宅钱帛而战的虎狼……
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