他知道巫祝这个行业游走在超自然现象的边缘，崇信、狂热。需要精神的高度亢奋，所以精神药物在古代的另一重要用途是宗教活动工具。有些巫师号称可在昏迷状态下与“神灵”沟通，这需要借助致幻剂的帮助。当部落的巫师发现吃一些植物叶子就能进入一种出神的状态时，人类的吸毒史就拉开了序幕。
就赵无恤所见，民间的巫祝们简直什么都敢用，甚至有吃毒蘑菇来致幻的。宋国官方的大小巫祝则使用据说有“多食令人见鬼而狂走……久服通神明”的大麻和一些香料混合，等吸食足够，进入昏迷或狂乱状态后，他们就能看到鬼神的化身。
所以若有人说。《山海经》是一群吸毒上瘾的巫师在嗨大时写下的一本真假掺半的荒唐言，赵无恤一点不感到意外，或是把窗外的一只雀儿看成人身鸟头，或是把草丛边跑过的一只狐狸看成有九条尾巴……
南子所经历的仪式，应该有异曲同工之效，但赵无恤对那些虚幻的假象漠不关心，他关心的是，南子凭借巫这个身份获得的新地位，在他设计的新宋国内能起到何种作用。
“虽然成了大巫的弟子。但在宋公行冠前，你将继续掌管宫廷。”
南子颔首道：“君子放心，向氏安插在宫内的眼线已经被全部清理出去了，一个不漏。”
有南子在。赵无恤相信，无主的宋国内宫会被她经营得如一个铁桶般，将国君操持在手中。占据了大义名分，不怕宋国的卿大夫们不服。
不过她也有担心：“现下担心的就是。吴国太子会不会报复。”
那一日向魋诽谤南子，被鬼神附身的大巫所杀。在在场的人看来是死有余辜，而向巢乃是其同谋，也不敢留在商丘，紧随夫差离开，此生想必是不敢进商丘了。至于夫差，他先前极力鼓吹吴国的强大，却被赵无恤看穿了是外强中干，夫差又羞又怒，加上向宋国求婚一事随着南子成为大巫的弟子而告吹，夫差的欲念未得到满足，于是发怒而去。
走之前，他还扔下话来，说一定会在宋国得志！
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