听完邵凡的徐徐道来，导师不禁可悲可叹道：“真是可惜了你的长篇大论——人与人之间最初的差异X最终产生了财富与地位的差异分化，而保护财富与地位的一定多样化差异也就是保护人类的差异多样X，维护和支撑人类社会赖以运行的基本秩序——这是我听过的最荒唐的论断！是对资产阶级奴役劳苦大众最冠冕堂皇的脱罪洗白！财富和地位的显着差异是什麽？不就是阶级分化吗！是生产力的发展产生了T力劳动与脑力劳动的最初社会分工，并随着生产力发展的需要，以这种简单的分化演进为支撑形成了不同的阶级，而当生产力发展到一定程度，即机器代替了人力时，T力劳动和脑力劳动的鸿G0u便会缩小直至消失，到那时，这个社会便具备了阶级消失的必要而非充分条件，当阶级消失，财富与地位的差异也必然随之消失！正如法国的第三等级经过大革命的洗礼而让等级彻底消失了一样！”
“请问最初的T力劳动和脑力劳动如何分工？靠抓阄和投sE子吗？不还是根据个T或群T间的差异特长？就像母系氏族时期主要依靠擅长采集的nVX来满足部落的需要，因此nVX的地位高於男X，而到了父系氏族时期，以打猎耕种见长的男X便成为部落的主要支撑和统治力量。在那时，人类社会的等级就已经截然分明，时至今日，等级也并没有真正意义上消失，只是弱化为了阶级，同样阶级也不会真正意义上消失，只会弱化为阶层差异这种最基础的有限差异。”
“阶层和阶级只是不同程度却同样本源的东西，同样会产生矛盾和对立，也同样会走向最终消亡的结局。”
“可惜你这种’存在矛盾的差异必然走向消亡‘的逻辑并不能放之四海而皆准，就拿西方社会如今最激烈的社会矛盾——种族矛盾来说，为了消灭不同种族间的偏见歧视和矛盾对抗而让种族差异消失，让全世界的人种互相彻底的通婚融合，你觉得这现实吗？可能吗？对一些遗传特徵表达上的弱势民族公平吗？对他们来说和种族灭绝有何两样呢！让阶层消失的道理也是如此。人类社会的多样X会永远存在，差异也会永远存在，就像年有冬夏寒暑，人有高低美丑，海有cHa0起cHa0落，月有Y晴圆缺……虽然这些不平衡的特质很难改变，每个人依然是独一无二的，社会要做的是给每个人平等展现自己独特价值的机会，用後天的机会上的平等去弥补先天的不平等，这种相对的平等才是现实可期的，而绝对的、机械的平等纯属对抗自然规律！”
“其实你说了这麽多，想表达的无非是阶级的差异有多重要，资本产生的贫富悬殊有多重要是吗？你真像是资本的辩护律师，千方百计的为资本脱罪洗白……我不得不承认，资本找到了一位巧舌如簧的金牌辩护人，在你炉火纯青的诡辩身後，我甚至可以看到资本那狰狞得意的哂笑。”
“阶级的差异不仅包括资产阶级和工人阶级，更包括权力统治阶级和被统治阶级，我想强调的是我们需要正视无论是资本还是权力在人与人之间都无法避免差异化的事实的同时，也要限制这种差异不要走向过於悬殊的极端——即杜绝财阀的专横和权力的，何来帮资本脱罪洗白之说？”
“你口口声声说既要抑制资本，又要抑制公权力，可按照你之前的说法，是‘资本秩序’和‘权力秩序’这两根支柱共同支撑起了人类社会秩序的大厦，一方式微，一方必须更强大才能保证这座社会秩序大厦不至於垮塌，可你现在又说两者需要同时被抑制，这种说辞不是自相矛盾？况且当公权力受到削弱，失去了国家强制力的强大支撑，拿什麽去抑制狡黠的资本？拿什麽去对抗资本的无处不在、无孔不入？”
“我说的不是抑制资本和公权力的整TT量，而是抑制人与人之间资产与地位的差异不要过於悬殊。和你的理解恰恰相反，被制约的公权力会得到更多人的支援会变得更强大更效率，被制约的资本会给这个社会创造更多的公共财富、会得到社会更多的尊重而变得更茁壮更健康。”
“我记得你才说过，差异X即非平衡的程度影响系统秩序的发展T量，差异X的抑制只会导致两者同时式微，这样又拿什麽来支撑整个社会秩序？”
邵凡不禁微微摇头：“差异X只是必要而非充分条件，它虽然不可或缺，但支撑耗散结构的还有‘开放X’这一要素，从开放X去促进同样可以对整T产生积极的效果。就拿权力系统来说，开放X即是我之前所强调的，要让政治资源对每一个有志有为者敞开，让最高权力产生自所有人手中，让它得到分立制约不再是铁板一块，说白了就是民主宪政。而对资本系统的开放X来说，由於资本是一种私有概念，必须从资本和资本所有人两个角度分别着手：对於资本，就是通过健全法律，杜绝一个个财团公司成为随意自定‘家法家规’的国中之国，令员工的权益得到有效监管和保护；而对於资本所有人，只要牢牢把握住‘人的开放X之根本在於X、婚姻和血缘’这一点，从巨额遗产的继承权入手，令处於同一顺位的继承人能够平均继承财产，令财富不至於一代代越来越集中，而是越来越分散。罗夏历史上那道着名的‘推恩令’就是这麽做的，并且是成功的典范，除此之外，在法律援助、工会建设、私企安保力量等方面对资本进一步限制，便能对资本形成有力的限制，使之成为一种建设X的力量为社会发展的更好的服务……”
内容未完，下一页继续阅读