李清玹虽然是在清幽寂静的山中修行，山中的空气清新，此地又有灵气喷发，却也带有一丝丝浊气在内。若是他还未修成剑丸，修炼之时，就要将体内的真气去芜存菁，这样一来，就会影响他的修为进境。
如今他已修成剑丸，外面的浊气对他已经造不成任何影响。青山深处，人迹罕至，空气自然新鲜，浊气稀少，利于修行；而那人口数十万的洛阳城里，却是浊气重重，对一般的修道人来说，修行起来进境缓慢。
但对他来说，却是无有影响，只是他生性喜好清净，不愿意在喧嚣的大城市修行。李清玹缓缓吐纳，真气运转如意，游走大小周天；他运起真气撞向还未冲开的穴窍，嘭的一声，穴窍就被轻轻撞开了。
李清玹运使真气冲开穴窍后，留存了一些真气在内，随即又继续冲击其他的穴窍。过了两盏茶的时间
，李清玹已经连续冲开了二十二个穴窍，加上原本冲开的二十四个穴窍，共计冲开四十六个穴窍了。
真气一般存于下丹田之中，下丹田又可以称作为气海。而到了坎离境以后，冲开的穴窍里也可以留存真气，穴窍开的越多，真气就越加浑厚。
同等境界的修道人，真气的浑厚就看冲开穴窍的多寡。修道人之间的斗法，真气浑厚虽然重要，但是神通道法更为重要。
斗法的胜负除了看这两个方面外，还要看天时地利如何，以及双方斗法经验如何，这些都是影响斗法胜负的因素！
李清玹冲开了这么多穴窍之后，他气海内的真气已然不多，已经不足于打开新的穴窍了。他心中一动，用剑丸分出一道青气，直冲左手掌心的劳宫穴。
劳宫穴之名出自于《灵枢·本输》。别名五里、掌中、鬼路、荥（火）穴。劳宫穴别名五里，是指穴内气血场的履盖范围如五里之广；别名鬼路，是指穴内气血来自于地部；劳宫穴在五行上属火行，他左手雷印就藏于劳宫穴之中。
如若冲开劳宫穴，便可以留存真气在内，并且劳宫穴带有火气，雷火交汇，就可使掌心雷的威力更盛三分。因劳宫穴有真气在内，所以他只要心念一动，就可以瞬间施展出掌心雷！
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