“兵家九变……何其奥妙，却不知道，箕子的洪范九畴又该是何等模样……”
马车中，渊太祚手掌摆动，一丝丝奥妙的气息散开，他的面前，矮几之上，纸张笔砚，再到酒壶杯碟似乎都在不断的变化，不是化作阵型可用来辅佐攻击，而是化作为他所用的道具，天地万物，无其不可用，物体均有其属性，视其属性，以作安排，供己方便。
复杂而赞叹的神色出现在渊太祚的眼中。
九变到手这段时间，他早已经将九变融入箕子留下的传承，而不同于傅采林，纯粹的只是修炼兵家，在渊太祚的手上，九变只是作为一种补充，帮他修补了箕子的传承。
现在，他施展的九变全然不同于傅采林的九变，或者说，他施展的压根不是九变，而是箕子的传承。
只可惜，兵家的九变本身固然已经算神乎其神，但对于箕子的传承来说依旧不够看，所以，对于箕子的传承来说，这部功法做出的修补几乎微不足道。
两汉之间，诸子百家九成并入儒家，而尚书则专门有洪范篇记载了箕子的思想，或许，能够拿到儒家中关于箕子的那部分传承，就能修补完全大部分自己手上箕子的传承，甚至犹有过之。
而就算成果没自己想的这么大，但从九变修补来看，显然，功效绝对是有的，诸子百家更绝对不止一家能够修补箕子传承。
虽然，这修补的道路难行，但，箕子传承中可是有提到过蜕凡脱俗，飞鸿而去，那是真正成仙成圣的道路，是长生的道路。
为此，就算付出再多的代价又有什么，所以，中原是一定要进的，就算和那些曾经进入中原，然后烟消云散的异族一样，因此导致高句丽消失也在所不惜。
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