「梦野间」，善知鸟的「睡魔」，平安京时期不知去向的强大「咒灵」，同时，也是「梦神伯奇」。
「咒灵」，在古代有丰富的称呼，「妖怪」、「邪魔」、「魍魉」等等。「妖怪」是被「生成」的，譬如人们对那些无法防卫的自然现象抱有恐惧之心，若人们恐惧洪水，在「天」的机理下，经过愚人们夸大的想象口口相传，就会在不经意间以言语的力量完成「赋名」、「问答」、「传播」、「确立」、「生成」这一系列「诅咒性仪式」，将正常的「自然现象」置换成「超自然存在」，由此诞生相应的「妖怪」。
平安京时期是诅咒横行、百鬼丛生的时代，「妖怪」皆是得到「形」、「名」后成立的存在，缺少「名」的「妖怪」就是现代常见的毫无品味的「咒灵」，因为缺少口口相传的「名」，「形」自然无法固定，这种低级的「咒灵」一经「祓除」，便只会再次经过那样的过程「生成」，并不具有唯一性，而高级的「妖怪」，或者说，按照现代的说法，那些有名的、自古以来就存在的「特级咒灵」即使被「祓除」，也只会「换代」继续存在下去。
再说「梦野间」，是平安京时期一种稀少特殊的存在，比「妖怪」更为高等的存在，具备「形」、「名」、「理」，往往被称为「神灵」，更不客气一些会称为「堕化神灵」。原本在善知鸟是被原住民供奉的「神明」，由于大和朝廷在扩张过程中攻占了东北，对当地信仰进行了洗牌，粉碎本土土著信仰，对原土的「神明」通通降格，乃至进行污名化的恶性宣扬，于是，就发生了本末倒置的事情，本不被看做是「妖怪」的「神明」，却被赋予了「妖怪」之名，就产生了混乱。「名」乃至「理」的「污浊」，使得神代消逝后依然留存腐旧人世，并因此失去了根基的「神灵」被「诅咒」，强加了「妖怪」的「名」、「理」，甚至通通都被改变也是可能的。
他首度正式喊出了那个称呼，「玉依姬」。
“你付出「代价」就只是造一个「神稚子」？”
这个小鬼能做到什么程度呢？以至于要付出这么多让他都有些咂舌的「代价」。
巫女，你许下了什么样的「愿」？
宿傩直视着那稀薄的雾区。
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