而祀与戎相结合，就是合法性和武力。
“国之大事，在祀与戎，祀还在戎之上，一个两个神灵显灵，这是好事，是圣天子在位，百神呵护。”
“大规模显灵，就越界了。”
用更通俗的话，一两个神仙，朝廷能制衡。
大规模显灵，到了将来，是朝廷说了算，还是这些同样拥有祀戎的神灵说了算？
一山容不得二虎，一国难容二主。
神灵多了，就主臣颠倒了。
都不必说神灵了，苏子籍听到这里，想到了之前世界，欧洲曾有很长一段时间，堂堂皇帝，都要跪着去恳求宗教的承认。
想必大郑皇帝，是绝不想自己由天子，落到仆人这地步。
当然以上这些话，大多数是苏子籍自己汲取四个阁老的经验感悟出来，这四个人说的要委婉的多。
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