半个月前,央金大祭司开始重复做一个梦。他梦到圣湖变为漆黑，草原化作荒地，秃鹫在累累白骨上飞舞,太阳变为月亮，星星陨落。
“这明明是恶魔复苏的征兆。”
错差喇嘛皱眉,央金大祭司实力信仰并不比他差多少，从这梦中应该就能窥见危险,怎么会反被恶魔蛊惑？
“我梦见湖水变为黑色,湖边开裂出百米裂缝,如巨嘴拉长延伸,吞吃牛羊牧民,污染大地。”
央金大祭司凝重道：“我坚守本心诵念真经,以日轮真眼注视圣湖裂缝,要看清究竟是何等恶魔将要复苏,然而……”
央金大祭司闭上左眼,再睁开时,他左眼中有一圈红光，这便是日轮真眼。卫洵和错差喇嘛探讨过一些苯教的修炼方法，其中有一脉讲究的便是男修日轮，女修月轮。苯教男巫每晚右侧而睡，观想心脏部位有一个太阳，此为修行日轮。
等能达到‘清醒眠’（指人已经入睡,但精神却是清醒的，能数清一万两千声心跳）时,便是日轮入心，接下来就能在非睡眠的状态下观想日轮，将红光气脉明点引向左眼,并在眼中形成一轮日光的，便是除魔降邪的日轮真眼。
现今能观想日轮的都是高僧大德，能在眼中形成日轮的人如凤毛麟角。央金大祭司脸庞黑红，是高原特有的颜色，看不出年龄，但也有百岁了。他能修出日轮真眼，绝对是专心此道数十载，怪不得他身躯基本修成了大圆满。
问题就在于，修成日轮真眼后，央金大祭司在睡梦中觉察到恶魔复苏的预兆，不像其他苯教祭司会坚守本心，立刻让自己醒来，防止被恶魔蛊惑。
央金大祭司第一反应，就是先‘看’一眼。
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