第十一章那是天地，不是天神
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
是道家学派‘不争之德’的主要中心。
意思是善于统兵者，不穷兵黩武；善于打仗者，不会被激怒；善于战敌者，不会与敌对持；善于用人者，反而处于众人之下。
这个理念是建立在‘道’之下的阐释，而道本来就是最接近自然的一种灵性产物，就像是这群原始人。
即便他们有着孤竹国的文化传承，但是他们的本质依旧是至纯之人，他们不会因为食物分配不均而感到愤怒，不会因为劳动量多少而感觉委屈，更不会因为生活苦难而感到绝望。
或者也可以称之为‘无知的快乐。’
但是墨奎，与这些人都不一样，或许是文明传承者的高傲，或者是国家领袖的身份，让他始终在族内处在一个高高在上的位置。
在王诩没有来之前。
他尽管卑躬屈膝的侍奉王诩，但是却依旧在试图控制王诩，或者说，他似乎把‘从天而降’的王诩，当成了一种统治武器，
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