第六章走出困境的两条路
人类对于自然的恐惧造就了敬畏之心，也是秉承着这种敬畏之心，人类文明才得以在敬畏中思考，然后慢慢发展。
华夏文明是所有文明中唯一文字历史完整的文明，但是确切的信世却是从周朝开始的，甚至夏商时期的历史又带有一些神话因素，这跟早期华夏种族的神权文明有着密不可分的关系。
从夏商两朝开国先祖的诞生就能看出，当时华夏文明的神权发展。
夏朝的开国君主大禹，传说是从父亲鲧尸体的肚子里跳出来的。
商朝始祖更是留下‘天命玄鸟，降而生商’的神谕。
在王诩看来，这一切背后的主要原因，都是为了一个统治的合理性，在远古那个未开化的时代，人与人之间的敬畏除了武力，就应该是精神上的震慑，最先开化拥有智慧的那批人，理所当然的借用了自然的力量创造的‘神灵’。
把自己比喻成‘神灵’在人间的代言人，带领着族人繁衍生息，这就是神权社会的初始阶段。
但是随着越来越多的人类开始开化，衍生智慧，这种粗浅的神权政治就会出现很多分歧，这也是造就了华夏神话中神灵越来愈多的主要原因。
直到吸纳了诸多原始部落文化，并且归于一身的周人出现，改变了华夏神权的格局，将统治权正式从‘神灵’手中抢了过来，变成了单纯的人与人之间的利益权衡。
内容未完，下一页继续阅读