百圣太庙的前端，临着百圣大街，是神都鼎鼎大名的太庙群，供奉着皇朝历代的圣人，目前供奉的圣人一共是九十一位，近百年来只增添了三位，其中便有皇极圣人杨华兮。
相比皇朝开朝之初圣人辈出的时代，现在成就圣人的儒者可以说是急剧锐减，甚至到了断绝的程度，不过到了文帝这一朝，炼丹之术开始盛行，皇朝南征成功，大有中兴之气象，大宗师们晋升圣人道业似乎也更有希望。
在吕杨的眼里，百圣太庙分为前后两个部分，前部分正是神都城民上香祈福的太庙群，其中供奉着近百位圣人的塑像。
年关将近，百圣大街人潮涌动，男女老少、虔诚信徒、读书的学子，全都向太庙涌来，上香祈福。
寿阳公主和吕杨让马车停在百圣大街上，随行人员也都被打发在外，两人信步走入太庙，四处参观。
大多数香客只选择一位或几位圣人进行供奉，其中香火最为旺盛的乃是九圣殿，其中供奉的是开朝九位大圣人。
大匡皇朝第一位圣人是杨易人，著述《先天五太书》。真实的身份是殷墟皇朝最后一位皇帝殷殇帝的私生子。他的母亲是弘农杨氏族人，从小跟随母姓。就是这位私生子，以无上毅力和智慧开辟了圣道，建立了大匡皇朝。
第二位圣人：李天听。杨易人的大弟子。著述《大道经》
第三位圣人：孔慈，号济民。杨易人的第七位弟子，著书《大诗经》《小诗经》，人称诗圣。
第四位圣人：徐翰林，大匡皇朝第一任太学院院长，晚年回乡桐城，著书《臻尚之书》正是这位圣人，才华经天纬地，日后有成就的学问家，都称为翰林。
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