对于杨波来说偷偷保存实力，慢慢发展壮大才是正道，可他也是没有办法，崇祯初年有两件事深刻的影响了历史的走势，毫不夸张的说，这两件事宣告至崇祯六年止，大明正式进入到大厦将倾的中期。
第一就是杀了毛文龙，
曾有人这样评价说：“毛文龙以二百人夺镇江，擒逆贼，献之阙下，不费国家一把铁、一束草、一斗粮。立此奇功，真奇侠绝伦，可以寄边事者！如此胆略，夫岂易得？使今有三文龙，奴可掳，辽可复，永芳、养性可坐缚而衅之鼓下矣。”
也有人这样说：“宁远之役，奴拥众入犯而终有内顾之虑者，殆文龙牵制之力也”
更有人这样评价：“今日所恃海外长城者，非毛文龙者乎？”
毛文龙死后，东江陷入了内杠和群龙无首的局面，这是其一。
其二就是登州叛乱直到最后孔有德投鞑，虽然杨波知道大明最终取得了胜利，但造成的后果是极为严重的，登州的局势彻底糜烂，登，莱等地惨遭蹂躏，大明各镇数万兵马覆没，折损各路总兵，参将数十员，其他人口损失，器械钱粮更是不计其数，此战过后，登莱荒芜，东江飘摇，海上钳制被迫彻底放弃，大明从此再也没有战略主动进攻的条件，只能转入被动防守的态势……
还有一个严重的问题就是孔有德投鞑，不但打断了大明火器的使用进程，而且毁掉了大明登州、东江营两大水师，至此，大明对关宁，东江一带的支援更是无力。
杨波明知道历史的进程，却没有任何解决的办法，孔有德的骑兵，步兵，水军和火炮数量都不是杨波现在所能抗衡的，他唯一的机会就是抢驻庙岛，在水师的配合下利用城寨阻击孔有德的投鞑之路，除此之外他没有任何成功的可能性。杨波自己也清楚，如果登州同意调派即墨营加护盐队上去，此战过后他能不能活着回来还是个问题。
可是做人有所为，有所不为，杨波作为一个穿越者，对了身边的人外他可以无视土著的生死，包括残暴的对待闻香教匪，兵痞等，但在大义面前，他不能沉默。除此之外杨波还有一个私心，打掉孔有德，那就是尽量延缓甚至断绝建奴大规模使用火器的时间。
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