圣光信仰虽然历史上有过数次污浊时刻，但仍旧是主流。
不过，圣光信仰集中在大城市中，且以中产以上人士较多。
有不少人抱怨其教规不够亲民，很多普通人信不起。但圣光教会并没有因此改变自身，而是不乏嘲讽的表示：连这么一点点付出都做不到，更遑论牺牲？不信也罢。
而在村镇，圣光信仰就更是变味，干脆成了‘上流圈’的隐形门票，教会活动也因之而变得更丰富，普通人反倒能从中受益了，比如多了些服务类的零工可打，也多了些免费领取日用品的机会。
村镇的人往往更加现实，莫说只是当众说几句赞词，价码合适，皮囊舍了也就舍了。教会搞活动需要的服务类型，可是颇为宽泛的。
当然，这一切与半兽人无关。
不过半兽人社群的风气也很开放，毕竟这是个没有刻意提倡、但却在切切实实上演的‘人多力量大’的时代，谁家要是有七八个兄弟，出去说话都能更硬气一些。
从这个角度看，来自三个家庭的命运四人组，都属于不合格典范，兄弟姐妹太少了，这或许也是他们能凑在一起玩耍的一个重要原因。
凯恩通过法身，了解了四人成长的生活环境后，甚至有种他们本就不属于那里，注定要去流浪、寻找自己的归属的感觉。
不是说他们就更高大上，而是相比于那个环境中的其他半兽人，他们的心思太多了，就像猪群里的猴子。
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